Como salvar 60 mil vidas por ano

Elias Inácio de Moraes

Neste exato momento mais ou menos duas mil meninas, moças ou mulheres brasileiras estão vivendo um momento de profunda ansiedade. Elas deveriam se tornar mães, mas decidiram abortar, e o farão ainda hoje. Segundo uma pesquisa realizada em Salvador, Bahia, dois terços delas estão sob efeito de algum tipo de violência doméstica; as demais o fazem por deliberação própria.

Dessas duas mil meninas, moças ou mulheres, duzentas desistiriam se tivessem alguém com quem pudessem conversar a respeito(*). Como seu ato terá que ser realizado às escondidas, elas não poderão contar com ninguém neste momento em que sua própria vida estará em risco.

Serão mais de 50.000 só este mês e em torno de 600 a 700 mil ao longo de todo o ano, segundo as estimativas.

Pelo menos dez por cento desses dramas poderiam ser evitados não fosse o dogmatismo e a indiferença social que cercam este assunto.

Dogmatismo porque foi em nome da religião que foi estabelecida a atual política criminalizadora em 1940, e que apenas jogou para a clandestinidade um ato que deveria ser objeto de ações na área da saúde pública e da educação.

E indiferença social porque, mesmo sabendo disso, poucos se manifestam dispostos a buscarem uma alternativa melhor, que leve em conta as questões que afetam essas meninas, moças e mulheres, mesmo sabendo que essa indiferença culminará no ato final do aborto.

Conversávamos em família ontem, no dia das mães, a respeito de trabalhos voluntários que desenvolvemos na comunidade que se situa próxima da nossa Casa Espírita, e minha filha me perguntou:

- Pai, e o que você pode fazer para evitar que pelo menos uma dessas meninas faça o aborto?

Pensei por alguns instantes e me dei conta de que não há nenhuma forma de saber onde elas podem ser encontradas, ou que dor elas estão sentindo neste momento, que as faz recorrer a recurso tão extremo, mesmo sabendo tratar-se de um crime aos olhos de Deus e perante a lei dos homens, e que pode lhes custar até mesmo a vida.

Depois de muito pensar eu respondi à minha filha que, se não vejo formas de lutar para que pelo menos uma delas deixe de fazer o aborto hoje, então eu vou lutar para que mais ou menos 50 ou 60 mil desistam deste ato todos os anos, no futuro. Vou lutar para que elas percebam que existem outras possibilidades de solucionar o problema que as aflige que não seja impedindo de nascer o espírito que lhes bate às portas da vida desejando presenteá-las com o título de mãe.

Para que isso possa acontecer, um único obstáculo existe, embora muito difícil de ser transposto: o dogmatismo e a indiferença social que ainda vigoram no ambiente das religiões que se afirmam cristãs, mas que ainda hesitam em aplicar os preceitos de Jesus nas situações mais relevantes da nossa vida social, e que insistem na manutenção dessa política criminalizadora, que afasta das possibilidades de auxílio qualquer mulher que esteja insegura diante dessa situação.

Se nos fosse possível buscar Jesus ainda hoje e lhe pedíssemos orientação para a elaboração de uma lei que reduzisse a quantidade de abortos no mundo, é bem provável que ele nos desse como diretriz algo mais ou menos assim: “Vinde a mim todas vós, meninas, moças, ou mulheres, que vos achais aflitas e sobrecarregadas pelo dogmatismo, pela indiferença social e pelo preconceito, e eu vos aliviarei”. O mais provável é que ele nos pedisse para lhes ouvir as angústias e as dores, sem julgamentos ou censuras de qualquer natureza, e que lhes oferecêssemos acolhimento e cuidados, para elas e seus futuros filhinhos, como forma de convencê-las a deixá-los vir ao mundo.

Não tenho a menor dúvida de que, para aquelas que ainda assim persistissem no seu intento, Jesus nos sugeriria respeitar-lhes a decisão, do mesmo modo que ele fez com Judas no instante da traição: “Vá e faça o que você acha que deve ser feito, mas lembre-se de que o plantio é livre, mas a colheita é obrigatória”. E para aqueles de nós que as acusássemos, daria a mesma recomendação feita aos que acusavam a mulher surpreendida em adultério: “Atire a primeira pedra aquele que nunca tiver cometido pecado”.

Refletindo sobre essa questão em pleno dia das mães cheguei à conclusão de que a nossa escolha por continuar enfrentando a questão do aborto com base em políticas de criminalização evidencia o quanto ainda estamos distantes de compreender o pensamento de Jesus que, com certeza, nos pediria maior investimento em acolhimento, amparo e assistência do que em reprimendas, censuras e ameaças de prisão.

Se aspiramos por um mundo melhor, esse mundo melhor começa por mudarmos os nossos paradigmas e defendermos leis que nos aproximem mais do modelo de vida social proposto por Jesus, e que tem como base valores como amor ao próximo, compaixão, tolerância com a fraqueza alheia, e perdão para aqueles, ou aquelas, que ainda não conseguem estabelecer no amor para com o outro o referencial para as suas decisões a respeito da sua própria vida.

Por que o mal predomina na Terra? Pela omissão dos bons. Os maus são ousados; os bons são tímidos. Quando estes quiserem, preponderarão. Para que o amor prevaleça é preciso arregaçar as mangas e oferecer nosso rosto ao escárnio de todos, mesmo daqueles que se afirmam cristãos, mas ainda se dão o direito de censurar e de ameaçar com prisão uma mulher em sofrimento.

Com Jesus não foi diferente. Quem o crucificou não foram os políticos ou os ateus da sua época; foram os seus próprios irmãos de religião, os judeus, que, por não o compreenderem, o levaram ao martírio.

Nesses tempos obscuros o nosso maior desafio não será convencer os juristas ou os cientistas; estes já estão convencidos. Nosso maior desafio será convencer os nossos próprios colegas de religião ainda presos ao dogmatismo, ao tradicionalismo, e que ainda não conseguiram compreender a delicadeza de algumas nuances do Evangelho de Jesus.

Nosso maior desafio é convencê-los de que essa posição dogmática está causando ainda maior sofrimento a pessoas que já estão sofrendo, e que a única forma de tentar evitar esse sofrimento e essa perda é mediante acolhimento, orientação e assistência. E que tudo isso só fará algum sentido se esse acolhimento, orientação e assistência forem oferecidos no momento exato em que a necessidade surge.

E qual é este momento? É o momento em que a mulher, sabendo-se grávida, e sentindo-se angustiada, frágil, insegura, decide por fazer o aborto. É neste exato momento em que poderemos ajudá-la a desistir de tão terrível intento.

Mas para isso nossas leis terão que ser baseadas no acolhimento e no respeito, na compreensão e na ajuda, e não em ameaças de prisão.

(*) O cálculo da quantidade de abortos que poderiam ser evitados foi feito com base na experiência do Uruguai, onde o sábio ex-presidente José Mujica propôs e conseguiu fazer aprovar uma lei em 2013 que transfere para o Estado toda a responsabilidade sobre a regulação do aborto.

Desde então, para que o aborto não seja considerado crime a mulher deverá procurar uma unidade de saúde pública onde será orientada por um Médico, uma Psicóloga e uma Assistente Social. Nessa orientação deverão ser lhe colocados à disposição todos os recursos de assistência disponíveis no Estado, de modo que ela possa se sentir segura de ter o filho. Depois disso ela aguardará 5 dias, quando só então estará autorizada a realizar o procedimento, caso não tenha sido convencida do contrário.

Fora desse programa o aborto continua sendo considerado um ato criminoso.

O que tem chamado a atenção é que, ainda na fase inicial do programa, em torno de 10% das mulheres têm desistido de se submeter ao aborto.

Se no Brasil as estimativas sugerem que todos os anos ocorrem em torno de 600 a 700 mil abortos, um programa semelhante poderia evitar entre 60 a 70 mil abortos todos os anos, apenas por proporcionar às mulheres algum nível de escuta, de acolhimento e de assistência.

Ao longo do tempo com certeza se ampliarão ainda mais as possibilidades de se evitar a ocorrência de abortos investindo-se mais em esclarecimento, apoio e orientação.