FAMÍLIA E GÊNERO NA EDUCAÇÃO INFANTIL

Elias Inácio de Moraes

Com o objetivo de reverter o triste título de campeão mundial em assassinatos de gays, travestis e outras pessoas transgênero, o que, aliás, tem dificultado ao Brasil se constituir em “coração do mundo e pátria do Evangelho”, um grupo de Psicólogos, Pedagogos e Cientistas Sociais coordenados pelo MEC elaborou uma proposta de abordagem das questões relativas à diversidade de gênero que teria como foco a Escola. Levou-se em conta o potencial de transformação social que a Escola representa na sociedade moderna enquanto espaço de construção de uma nova mentalidade, desprovida dos arraigados preconceitos que têm levado famílias e sociedade a esse lastimável quadro de conflitos devido à não aceitação da condição homoafetiva de seus filhos e jovens.

Através do sistema educacional se estabeleceu um projeto de esclarecimento de longo prazo para cuja implementação foi elaborado o caderno Escola sem Homofobia que, juntamente com outros recursos pedagógicos em formato de vídeo, tinham como foco a preparação dos professores para a “identificação de sinais de abuso e exploração sexual de crianças e adolescentes” e para a “proteção à infância e à adolescência para o enfrentamento da violência sexual”. Esse guia, tal como propõem diversos estudiosos do Espiritismo com base nos textos de espíritos ilustres como Emmanuel e do próprio Kardec, ratificadas por palestrantes também de renome nacional e Internacional como Rossandro Klingey e Simão Pedro, procura naturalizar a abordagem em torno das questões relativas à homoafetividade, de modo a reduzir o preconceito e a ocorrência de bulling nas escolas, primeira manifestação de violência de gênero e principal causa de desistência escolar por parte das crianças e jovens que são desde cedo identificados como “diferentes” por apresentarem evidências de sua condição transexual.

No Congresso Nacional os deputados das bancadas da Bíblia (evangélicos conservadores), do Boi (agropecuaristas) e da Bala (Delegados de Polícia), incomodados com o avanço das pautas LGBTT que culminaram na aprovação pelo STF das uniões homoafetivas e da adoção de crianças por esses casais, entenderam que isso se constituía em uma agressão aos “valores da família tradicional”. Estabeleceram então um movimento de reação a essas conquistas, buscando, através de ações de marketing social, obter o apoio da população para uma revisão dessas decisões dentro do poder legislativo, representado hoje por deputados e senadores envolvidos nos mais obscuros escândalos de ética e de descompromisso com as questões de interesse da sociedade.

Mediante uso distorcido de alguns recortes de vídeos e de materiais impressos que seriam distribuídos aos professores, esses deputados passaram a referir-se ao caderno Escola sem Homofobia pela expressão pejorativa “Kit Gay” e, para referirem-se às questões relativas à “Diversidade de Gênero” de maneira a causar impacto nas mentes populares, adotaram a expressão “Ideologia de Gênero”, provocando uma associação direta com os conflitos político-ideológicos do momento e associando essas discussões ao partido político cujo governo possibilitou que essa pauta tivesse seguimento ao longo dos últimos dez anos. Desse modo, associaram indevidamente essas conquistas a um ideário de pessoas “comunistas”, ao “legado marxista”, e a outras expressões que, em virtude do momento de forte confronto político-ideológico pelo qual atravessa nosso país, encontraram fácil aceitação nas mentes populares e intensa repercussão nas redes sociais.

O que se pretende com essas medidas, mais do que impedir que as crianças sejam desde cedo esclarecidas quanto à diversidade de gênero, é reverter as conquistas da comunidade LGBTT através de novos dispositivos legais, anulando as decisões do Supremo Tribunal Federal que permitiram as uniões civis e a adoção de filhos por parte de casais homoafetivos.

Faz-se vista grossa ao suicídio de adolescentes em decorrência da não aceitação de sua condição homoafetiva por parte de seus pais, que é hoje a principal causa de suicídios nessa faixa etária, e se insiste na imposição de um conjunto de comportamentos heteronormativos à minoria homossexual, mediante processos de violência psicológica travestidos de “métodos terapêuticos”, condenados pela Organização Mundial de Saúde, pela Comissão de Direitos Humanos da ONU e pelo Conselho Federal de Psicologia em virtude da flagrante manifestação de desrespeito a uma condição que – o Espiritismo nos esclarece – está ligada às necessidades do espírito em seu processo de aprendizado e de crescimento.

Se desejamos contribuir para a solução dos graves problemas sociais envolvidos nessa temática, como também manter o Espiritismo em sintonia com a Filosofia e a Ciência do nosso tempo, é forçoso reconhecer que, desde a transição do milênio, já se vem consolidando na Psicologia, na Sociologia e na Antropologia uma compreensão de que a homoafetividade, tanto quanto a heteroafetividade, é uma condição natural do ser humano, razão pela qual essa nova visão, desprovida de preconceito, deve orientar as nossas ações enquanto sociedade que pretende construir o "mundo de regeneração", ou o "reino dos céus", onde não há espaço para violência de gênero, seja contra mulheres, seja contra homossexuais.

OBS: Conheça o caderno Escola sem Homofobia e todo o material produzido pelo MEC no link https://novaescola.org.br/conteudo/84/conheca-o-kit-gay-vetado-pelo-governo-federal-em-2011. Vale a pena ver, sobretudo, os comentários dos visitantes, que dão uma clara visão dos valores que movem essa discussão em meio à sociedade.

Conheça também o excelente artigo Família e Gênero na Educação Infantil, produzido pelas pedagogas Aline Cássia dos Santos e Roseline de Oliveira Lima, inserido como sendo o capítulo 6 do livro Além das Diferenças II, disponível gratuitamente em pdf no link: https://goo.gl/pHCFH4